被紫微感动，尝试猜测并写一写他的理念

预言中描述的那条路之艰难，比朱元璋从乞丐逆袭皇帝还要难无数倍，前者以理，后者以力，不可同日而语。我不关心谁是紫微，但很关心他的“理”究竟是什么，于是一边猜测一边记录，一不小心写了24万字计39章。从底层百姓生而艰辛的根源开始，中述资本经营之是非，上至大争之世诸国博弈，收于理想世界可能形态。愿做抛砖引玉那块砖，期待紫书尽快面世。
现摘录最后一章文字供大家臧否。
第39章 AI共产主义（又名：大道之行，天下为公，是谓大同）
大学时正好赶上了互联网蓬勃发展，论坛上，广大网友直抒胸臆，各种千奇百怪的论点层出不穷，互相讨论，碰撞，有些观点着实惊艳了大家，不像现在短视频时代，又退回了被动接受信息模式，人们默默地刷着一个又一个不知所谓的短视频，单纯娱乐，没有人当真，也没有人思考，人云亦云，互联网只剩下了互联，却丢掉了互通。
记得当时有人在论坛上发起了一个关于人类社会究极形态的讨论，主要是基于当今世界各国主流两大模式：选票式民主和精英专制。两种模式的拥护者们摆事实讲道理，互不相让，虽然最终也没能达成共识——能达成共识才叫奇怪，但每个人，无论观点是什么，都承认对方模式的有限合理性与存在意义。
今天我们把这个话题重新拿出来，用全新视角去审视过去了20年后，是否有些条件已经发生了变化，是否有了一个确定的结论。
选票式民主模式出现的根本原因，是社会中的个体出于对自身利益被别人霸占的担心，认为“只有我能代表我自己，其他任何人都不行”！这是人类在面对利益分配时的本能反应。因为所有人都以追求自身利益最大化为最终目的，所以决定投票给某个候选人或党派时，也一定是认为对方能维护自己利益，而不是别的什么原因。
这种模式优点很明显：自己选出来的，无论做事结果如何，愿赌服输，而且因为参与了投票，就意味着为自己的利益发过声了，证明自己不是被动等待利益分配结果，而是主动参与了利益分配过程，是管理者，不是被管理者。
与优点相比，缺点更加明显。
一是无人负责，政策由当选者依据支持自己的那些人的共同意愿制定，如果这种政策带来了坏结果，损失自然由支持他的投票人集体承担，与执政者无关，但现实往往是无人承担，问责机制缺失；
二是多数人暴政。少数服从多数，不是说多数人就一定是对的，而是这么做面临的反弹要小于按另一方观点去做，这纯粹是从施政便利性考虑，而不是正确性；
三是信息不对称导致盲目投票。在一个村子里搞投票，其有效性有保证；全镇子一起投票，多打听打听也还可以；但当投票范围扩大到全县时，这种投票的有效性就非常值得怀疑了——选民根本就不认识候选人，也不了解，仅凭几分钟演讲，就让选民同意他代表自己去施政，这和儿戏有什么区别。如果连县一级普选有效性都存疑，那更大规模的呢？无怪乎选票民主国家，选民会戏称四年一次的选举为“电视真人秀”。
精英专制模式其实也好不到哪里去，先说优点。
由于不需要考虑支持者意见，精英们在做决策时可以更加客观地衡量各方面利弊，最终做出也许不受人欢迎，但对整体利益最优的决定，就像我们前文所提到的轨道工悖论，救一个人还是救一群人，压根不需要犹豫；
其次就是可追责。由于决策者、执行者分工非常明确，如果结果不能接受，那相关人员承担惩罚就非常合理，欲戴王冠必受其重。
接下来是时效性。紧急事件发生后，一个人决策一定比三个人决策快，三个人一定比十个人快，这是常识。大部分紧急事件的处理，时效才是第一要考虑的，而不是决策合理性，那是事后的事。
缺点则有三。一是民众被动接受管理，没有参与感，无法消除“我的利益未能最大化”的担忧，从而总是会以怀疑的目光审视决策人；二是决策者个人能力对群体利益的影响近乎无限大，一言兴邦，一言丧邦，前车之鉴屡见不鲜；三是绝对理性和正确的方向，未必能得到大众理解，解释无用，且会面临巨大反弹。
这两种模式在人类历史上此起彼伏，相互借鉴，相互融合，到了现代，各自都变得不那么纯粹，而是呈现出折中形态，只是在外在表现上依旧各自标榜，也算是对孔子中庸之道的一种印证吧。
关于这个问题，当时我对帖子的回复是：最完美的民主，是群体中所有个体拥有相同素质，相同能力，了解到的信息完全一致，且都绝对理性，如此一来，投票结果便符合创造民主概念那个人的期望。而精英专制的最完美形态，则是出现一个超人，他绝对理性，绝对聪明，绝对无私，对所有信息绝对掌握，由这个超人来安排群体所有事情，他就像老子笔下的天道。天道无亲，有亲则有私，有私则不公。
绝对完美的选票民主设想当时就被大家批驳了，因为那样的社会形态根本不可能存在，人类又不是工厂流水线批量制造的产品；而第二种情况则被戏称为“天网”——电影《终结者》里的梗。这种担忧到现在依然大量存在，最明显的就是社会在对待AI人工智能的态度上，由于当时我对人工智能的理解也仅限于科幻电影，所以话题没能继续聊下去。
近几年由于工作关系，在AI这个领域里东学一点知识，西学一点原理，虽然没能接触到最高深的算法层面，但也算是对AI人工智能原理和本质有了一些接近底层的理解。此时再回过头来看科幻电影中对AI的一些设定，只觉得真不愧是拍电影，怎么吸引眼球怎么来，语不惊人死不休。
当前AI主要依靠人类活动产生的各种知识来不断进行训练，要么是AI自行从互联网资料中抓取、学习并自我完善，要么需要AI训练人员将知识进行整理，选择性投喂，以提升智能程度。不管是哪一种模式，AI都只能在人类已有的知识中进行学习，他所有的推理演绎也都不会超出这个范围。本质上讲，AI只是一台更高级的机器，而不是生命。
根据生物学家们的理论我们知道，生命最根本的本能就是生存，这种本能生而知之，且无意识地执行，即使是最原始的草履虫也知道趋利避害，这种本能不需要后天学习，生物所有行为也都全部是生存本能的衍生，就像婴儿刚出生就会对疼痛，灼热，寒冷等可能不利于生存的外界环境做出反应。
AI则不是，AI可以有身体，也可以没有，即使有，它的“灵魂”——算法，也和身体相互分离。AI可以畏惧死亡，但这种畏惧并非本能，而是由算法工程师进行了基础设置，或者是AI在自主学习过程中，逐步学到或推理出来的，可以被更改或删除。严格说起来就像是一只学舌的鹦鹉，尽管鹦鹉能够流利地与人类一问一答，语境场景都毫无错漏，但没有哪个人会真的认为鹦鹉掌握了人类语言，具备了人类思维与情感，这是两种截然不同的概念。
生命体与非生命体，在“生存”这个本能照妖镜面前无所遁形。所以我们把机器人通过图灵测验叫“骗”过测试者，如果封闭房间里是一个真正的人类，即使他被误认为机器人，也不会改变他是一个人类的事实。假如有一天，人类把AI这种需要后天设置或训练才能拥有的行为，也从社会层面，而不是科学层面，认定为具备了生命，那人类就不得不承认，地球上所有生物，包括我们自己，也都可能是被另一种更高等存在设计的AI，否则，生物对生存的渴望这种本能，又是什么时候，被谁写入到我们DNA中的呢？
科幻电影终究只是电影，它不能，也不应该影响我们的基础科学设定。
我们对机器人产生意识并在某一天主宰人类的担忧，还有一个原因也起到了推波助澜作用，这个原因是我们人类自身的物种特性，那就是人类会本能的对其他生物或非生物的类人行为进行人性化解读，最显著例子就是人类如何看待宠物。
狗是人类祖先花了数千年时间驯化的一种家畜，这个驯化过程绝对谈不上人性，杀死母狼，夺取她的孩子，选择那些行为符合人类预期的个体继续驯化，不符合预期的就作为食物吃掉，一代又一代后，这些个体失去了成年狼的习性，只保留了幼年特征。所以说狗是永远长不大的狼，它们爱玩要，会服从。这些行为特征会让人类产生一种“它懂我”的错觉，于是人类就继续重复之前的残酷驯化过程，将这种幼年期行为持续进行固化，甚至将它们的外形也做了人为干预，让其在形体上更符合人类情感需要。于是各种畸形犬种出现了，它们存在的唯一目的，就是用自己残疾的身体与性格习惯，去满足人类的情感需求，但它永远都不可能成为人，也永远不可能理解人。
2010年时，给家里买了一台扫地机器人，扁扁圆圆的，非常可爱。开机后会在房间里转来转去，时不时一头撞到桌椅上，电量不足时还会自己寻找充电器，自动进行充电和休眠。每次它不小心卡在一个角落里出不来，妈妈总会把它拎起来，调换个方向重新放好，然后拍拍它说去那边吧。这种扫地机器人仅仅只是一种非常粗糙的雏形，我甚至都无法把它与AI联系起来，但就是这样一个简陋存在，就因为其行为触碰到了人类情感中某个点，于是人们就自动忽略了它是一个冷冰冰机器的事实，自动将其代入到了生命体设定中。
动物始终只是动物，无论行为有多接近人类，它们也变不成人类；机器始终也只是机器，AI成不了生命。AI成为独立生命体的可能性，比数万年后狗进化成“狗人”的概率还要低好几个量级，除非人类生物学家修改生命定义，修改智慧定义。
既然AI不会成为具有独立意识的生命体，那么对其有朝一日会成为《终结者》中天网的担心，就纯属杞人忧天。有了这个最底层论断，我们才能继续接下来的论述。
有一次和上司闲聊，聊到了老板如何评价员工，以及员工如何评价老板。他说在老板们眼中，最完美的员工是每天工作24小时，全年不休，一分钱工资都不要，毫无怨言付出的员工；在员工眼里，最完美的老板是每月给自己开十万块钱薪水，却不安排具体工作，也不用自己去上班的老板。
两者的矛盾根本无法调和，也无法求得一个双方都能接受的平衡，求得一个成本和产出的平衡。这种矛盾在当今时代表现为劳资矛盾，在封建时代表现为地主与农民的矛盾，在奴隶时代表现为奴隶主与奴隶的矛盾，其本质都是资本与劳动者之间的矛盾。如果这个矛盾无法消除，那人类社会根本不可能摆脱资本的纠缠，实现世界大同！
也许我们应该仔细观察一下这个世界，寻找一下古往今来地球上是否出现过类似大同世界的生物生存状态。
既然资本是个体过多占有资源形成的，理论上来讲，当资源为零时，或者当资源无限时，资本就失去了存在的基础，人类也失去了贪婪的对象，社会应该就能大同了吧？
当资源为零时，人类本身的生存都成了大问题，再讨论人生价值和世界大同，毫无意义，就像原始社会那种公有制，动不动就饿死人，要它何用？此路不通！
那是否可能资源无限呢？答案是有可能，因为世界上确实存在这样的群体，它们拥有生存所需的几乎所有资源，近乎无限，所有个体平等，不存在阶层，也没有金字塔结构。没错，就是农场里圈养的动物。如果不是最后被端上餐桌的话，它们的社会形态应该完美符合了大同世界设定。我们人类如果能够找到一个这样的农场主或者供养者，困扰人类几千年的难题是否也就迎刃而解了？那供养者又会是谁？
因为资本永恒，因为资本是人类文明前进的发动机，因为资源具有稀缺性，导致资本无法被消灭，那就只能通过消灭劳动者与资本之间的矛盾来达成大同世界终极理想。要消灭资本与劳动者之间的矛盾，就必须完美老板与完美员工同时出现。
真正的无产者是什么样子？人类其实不符合无产者的定义，工人不是，农民不是，小手工业者不是，甚至奴隶都不是。金字塔模型告诉我们，人类个体占有的财富是一条平滑的正态分布曲线，最贫穷的人起码也有片瓦遮身，就算是奴隶，他的思想也还是属于自己。所以人类自身并不符合完美员工设定，只有完美员工才是真正的无产者，不拥有任何资源，连独立思想都没有。
自从地球上有了生产活动，真正符合无产者定义的存在只有工具，工具参与劳动生产，工具不占有任何资源，工具与资本没有任何矛盾。限制工具生产效率提升的原因，或者说工具的短板，只有使用工具的人和工具自身的技术含量。但工具不能自主从事生产，这个缺陷数千年来近乎无解，但人类没有放弃，一直孜孜不倦追求工具自主化，思考如何用更少的人，完成更多生产。这是工具进化的终极方向，其终点自然是不使用人，实现机器完全自主生产。
从原始工具到精巧的金属工具，到蒸汽动力机械，再到电气化设备，接下来是自动化控制机械，工业机器人，再到AI机器人。发展路线无比清晰，我们甚至不需要有多高深的智慧就能预见到，未来某一天，一定会发生工具完全替代人的情况，没有任何力量能够阻止这种趋势，因为资本苦苦寻找了数千年的完美员工终于出现了，AI与机器融合！无论它是什么形态，长成什么样子，用来做什么工作，都将会对我们的社会进行一次不亚于盘古开天辟地的大重塑。
如果故事到此为止，那人类将会是地球上第一个实现自我灭绝的物种。我们这里说的灭绝不是因为那个幻想的“天网”，也不是说机器人会主动消灭人类，前面已经论证过了，那只是科幻电影。我们所说的灭绝，是AI机器人对劳动者的替代将彻底摧毁人类社会金字塔结构，占人口绝大多数的劳动者将被从金字塔结构中移除，失去劳动机会，失取劳动报酬，最终失去生存机会。而资本也会因为失去产品市场，失去生产利润，失去生产动力，最终归于沉寂。这样的世界与地狱何异？
明明已经找到了完美员工，最终结果却是这么可怕，问题出在哪里了？
别忘了，在完美员工的对面还站着一个完美老板，人类需要将这两者同时找到，才能确保社会平衡不被打破。那完美老板又在哪里呢？
正如人类劳动者不是完全意义上的无产者一样，人类资本家也无法胜任完美老板这一角色，对利润的追逐让资本本质上充满了压榨与剥削，资本既没有意愿，也没有义务成为完美老板，怎么办？
我们说资本是贯穿人类社会的一个永恒存在，它是人性，是从高山上奔流入海的大河，是人类社会文明进化的发动机，要解决完美老板难题，我们需要找到能对资本施加影响的存在。
人类的贪婪造就了两种东西，或者说人类对资源的占有有两种实现的渠道。一种是生产交换，大约产生在部落时代；还有一种则要早得多，甚至可以说，相比生产交换，这种占有方式更加接近人类动物本质和生物本能。它不像生产交换，只存在于人类社会，而是普遍存在于所有生物之中，更高效，更快捷，那就是暴力占有，无论是掠夺还是窃取都属于这个范畴。它不像资本那样，要通过雇佣、生产、交换来实现资源积累。暴力占有简单直接，只依靠个体或群体的绝对力量来实现对资源的占有，这种占有以所有非本群体成员为对象，包括资本。因此，千百年来资本最厌恶的就是暴力占有，最恐惧的也是暴力占有。它还有一点与资本不同，那就是它自始至终没有变换过自己的面目，只有一个形态：权力。
资本与权力就像西方魔幻故事中的吸血鬼与狼人，相爱相杀，纠缠了数千年，谁都想控制对方，却又势同水火，互为天敌。如果说资本永远也无法胜任完美老板这个角色，那人类社会中唯一能取代它的就只有权力了。
事实上，在一些平时我们不太关注的角落，国家行为已经非常接近完美老板的设定了，比如公共服务领域，社会保障领域等。你不需要亲手修建你楼下的公园，但你依旧可以自由享受公园带来的好处；只需交纳三分之一的钱，便可以享有全部社会保障。国家提供的这些福利，其性质与资本提供的福利有本质区别。资本提供的劳动福利，本质上是劳动者劳动报酬的一部分，不具备强制性，资本随时可以叫停，是否发放完全取决于企业经营状况与资本家的心情。
我们已经明确，人类所有行为均围绕着生存这个本能展开，而生存又分为个体生存与群体生存。个体生存对应着西方经济学中的个人利益最大化原则，逐步演化成了资本，而群体生存则一步步形成了“部落——族群——民族——国家政权”。资本和政权，虽然从一开始追求是一致的——都是为了占有更多的资源，但一个是为了个体，另一个是为了群体。不过二者也并非绝对对立，就像我们说个人主义与集体主义相互依存却又表现迥异一样，资本与政权同样如此。
当资本在某一同质化群体中大量聚集的时候，这个群体必定会产生染指政权的企图，因为资本明白，规则制定权才是决定利润是否能最大化的根本因素。而政权则自始至终都追求实现对资本的完全控制，这关系到施政策略是否能顺利推进，以及群体利益是否能得到最大限度保障。历史上我们见证了无数次二者的殊死搏杀，也见证了二者同心协力时的巨大能量。
西汉时期，中央政府强势，地方豪强资本在谨小慎微中战战兢兢活了三百多年，政权把资本当作提款机使用，稍有不慎，众豪强就会被强制迁徙到京城附近，生杀予夺。到了两晋时期，世家门阀大兴，国家政权成为资本的傀儡，各种奇奇怪怪的政策堂而皇之颁行天下，九品中正制，贤才举荐制大行其道，最终导致金字塔上层人群平庸化，神州陆沉，衣冠南渡，最后才在南北朝到隋唐三代近百年不懈努力下，最终将世家门阀这个资本过度集中形成的毒瘤给铲除。
到了近现代，斯拉夫人与我们先后开启了社会主义革命，国家政权对资本的控制力达到了顶峰，所有生产活动都必须在国家和集体控制下进行，群体生存得到了最大限度的保障，资源分配方案可以说是有史以来最公平，最有计划性的，这种模式对国家前期迅速从谷底恢复，产生了不可估量的作用。拥有了资本配置权的政权，将集中力量办大事的特点发挥到了极致，不得不说，国家政权的眼光长远性远不是资本所能比拟，其理性程度也要远高于资本。但这种接近绝对理性的状态很容易被解读为冷漠，群体生存的保障也并不能消除个体的贪婪本性，当一个群体同心同德，解决了群体生存问题后，个体对利益的追求就取代了群体生存需求，占据社会主要矛盾位置，这是生命本能，无法被压制。
苏联没有解决这种矛盾的办法，因为数百年的血腥掠夺，导致消费市场主要集中欧美西方国家，而西方国家对社会主义阵营的经济封锁，注定了苏联无法通过国际贸易来满足国内个体对利益的追求，也注定了苏联的最终结局。
我们国家与苏联不太一样，自1949年成立新中国之后，中央对国家未来一直有着非常清晰的认知和规划。
先通过集中力量办大事模式，控制资本投向，快速实现工业化，将我国从农业国转化为工业化国家，这一举措使我们的群体生存安全这一最基本需求得到了有力保障，虽然这个过程是通过牺性农村利益来供养工业及城市实现的。
有了一定工业基础及商品产出后，再想办法打破西方经济封锁，进入到世界消费市场中去，参与国际金字塔构建，以获取更多资源。该阶段通过第一代领导人推动中美建交，走出了关键性一步，只可惜天不假年，只能将事业交给了继任者。在经过近两年的调整后，才又重新回到了既定路线上。这一时期最大的调整动作其实不是改革开放，而是将资本释放一部分给到资本家，以期解决资本被完全控制后活跃度不足的问题，正式承认了“贪婪”对社会发展的推动作用，国家政权甚至通过推动打工潮来帮助资本解决生产活动中劳动力不足的问题。与英国历史上的羊吃人运动相比，由于国家对资本的控制力比较强，我国农民即使去了城市参与工业生产，也并未失去自己的土地，劳动者最基本的生存还是得到了保障的。
而参与全球金字塔构建，则是在2000年前后完成，并在加入WTO后实现了大提速，这个提速的过程持续至今。
2019年，美国开始对我们的科技与经济实施封锁。其实如果放在30年前，美国肯定不会采用提高关税，禁止芯片出口这种形式，一定会是全面封锁，片板不得下海那种。那为什么现在不这么做呢？
一方面是因为我们已经是世界工厂了，全面封锁会导致全球陷入经济停滞；另一方面，经过70多年的发展，我国已经成为了全球最大的消费市场，资本生产目的是将产品拿到市场上出售以换取利润，如果把市场制裁了，封锁了，那资本生产活动意义何在？我们只见过市场制裁资本，还从没见过资本制裁市场。美国以半个消费者的身份对另外半个消费者兼生产者进行封锁，这种举动在经济上看来纯属黑色幽默。
所以我们认为，人类社会中能胜任完美老板角色的，只有国家政权。但是，现阶段全球各国政府（包括我们自己）依旧无法胜任这一角色，无论是选票民主制还是精英专制。
首先是资本不允许。因为政权本身不创造资源，它只负责资源分配规则制定，并对规则进行维护，要想成为完美老板，政府必须能调动全国所有资源且不用支付任何成本，同时还要保证生产活动不受影响，以确保有充足的、可分配的资源来供应资本组织生产所需。资本怎么可能答应！除非重新发起国有化运动，但这样一来就又回到了先前那种国家控制一切，导致资本失去活力的时代，这不是我们想要的。
其次是技术层面不允许，当前各国政府虽然大力推动智能化，也有了不错进展，但所有决策基本还是依赖人做出，而决策者所掌握的信息也未必真实全面，根本无力在掌控全国所有资源后，对社会管理方方面面做出最合理的决策与部署，尤其是在资源分配这个“完美老板”本职工作上。
资本家不同意这个事相对于技术难度来讲比较容易解决，尤其是在我们这种社会主义国家，但技术难题就像前面的完美员工一样，人类自身无法解决这个问题。因此，假如有一天AI技术发展到能够完全替代了人类的工作岗位，那么出现一台超级AI，负责管理国家中的一切事务，也就顺理成章了。超级AI与普通AI之间只有运算能力差异，它同样只是一台需要人类给予基础设置的机器，永远成不了生命。假如某一天它成了“天网”，那也一定是背后有人在操纵。
至此，人类社会的管理，生产活动的组织，社会资源的分配全都完成了AI化，即使AI劳动者的生产效率并不比当前人类高，只要能持平，我们梦想中的共产主义基本就可以实现了。
在这样的世界里，资本依旧存在，但不再掌握在人类手中；劳动者依旧存在，但不再是人类；利润依旧存在，但也不再是归属某个人或某个群体。
超级AI如同金字塔的CEO，只不过它不要任何报酬；其他各种普通AI机器人就像劳动者，它们也不需要报酬，是最彻底的无产者；国家中的所有国民，以金字塔股东形式存在，靠剥削AI劳动者，榨取AI劳动者的剩余价值为生。
超级AI通过设置资源分配规则，确保每个人占有的资源只与人类个体的性别、年龄等属性有关，它将彻底实现人人平等，消除人与人之间与自身属性无关的因素导致的各种差异与不平等，最终实现“AI机器人供养人类”，真正的大同世界。
而在此之前，还有两个问题需要解决，两个攸关人类生死存亡的问题，两个AI永远也无法解决的问题。
第一个问题，即使所有AI机器人的日常运行维护也都可以由专职AI来完成，最顶端的超级AI肯定不行，它是大脑，是原点，它的运算逻辑与指令直接来自人类工程师，这个工程师或工程师团队的权力将凌驾于古往今来所有帝王之上，其权柄甚至可以与上帝相比。如果他或他们生出了不该有的心思，等待人类的将是万劫不复的深渊。
第二个问题则与AI非生命本质有关。机器可以生产出纳米级芯片，但它永远不会主动去做一个最粗糙的锤子。AI机器人哪怕换上了量子芯片大脑，能把圆周率计算到小数点后几百万亿位，也不会主动去证明圆周率是无理数。在AI大同世界里，人类如果彻底躺平，那社会科技水平就只能停留在躺平那一刻，再无寸进，一代又一代人，重复着衣食无忧的生与死，直到时间尽头。
这两个问题如果得不到解决，即使我们已经具备了实现大同世界的所有前提，也绝对不敢迈出这最后一步。
除了这两个后大同世界问题外，前大同世界也有一个非常关键的问题。
历史上一定有很多人被掉落的苹果砸中过脑袋，但并不是每一个都成为了牛顿。同理，就算有一天，所有国家都具备了完整的AI技术，也不是每个国家都能走进AI大同。在一个资本完全控制政权的国家，金字塔顶层的人是绝对不会同意放弃自己的身份，地位，利益，去推动所有人与自己平等，这是人性。资本宁可使用AI来代替所有劳动者，占有全部资源，也不愿意放弃自己业已形成的对其他人的资源优势，至于被AI替代的那些底层人群靠什么生存，他们不会在意。
只有能对资本实现绝对掌控的国家，才可以实现这种AI大同，也只有对全国所有资源有着毋庸置疑控制力的国家，才能推行如此翻天覆地的分配规则调整，而不会引发足以颠覆一切的社会动荡。从这个角度看，如果说人类有一天真能实现大同世界，那我们一定会是第一个，因为我国已经在无意中做过类似的压力测试了。
AI大同世界最完美的形态是AI地球大同，但将全世界统一为一个整体，可能得在外星文明入侵时才能形成，因此我们人类大概率还是会以不同政治实体的形式共存，各自有自己的AI金字塔社会，然后继续通过贸易互通有无。拥有更强大运算能力，AI智能程度更高的国家将会对其他国家形成碾压，进而占据最多资源。
这也就意味着，即使到了AI大同时代，不同国家间的人，其生活水平依然会有着显著差异，甚至会有一些国家连实现AI大同的产业支持都没有，只能被孤零零的留在“旧世界”，成为人类这个物种的弃儿。

睿智灵光语不长。要老哥来写救世书，估计用不上写一小本，就全写完了。很多的东西，三言两语就能解释清楚。

不如玩玩原神  ！！！

如果用你的隐私换取真相，你愿意吗？受害需要真相获取赔偿伸张正义的愿意，有违法犯罪行为的几乎都不愿意。然后建立一个或者两个区块，隔开这两种人。愿意的人在区块内无隐私，不愿意的人按照当前隐私规则行事。你会选择进哪个区块？

其实不难啊，当人们需要理的时候就可以了呀。

AI是人工智能的进化，具备多维视角，它没有真相。
真相充满黑暗和残酷，夫妻，父子、亲情之间依旧存在太多隔阂，太多忍让、妥协、糊涂、为了那一线利益。

非常好！迄今为止这是圣圈里看到的最有价值最有思想性的“紫书”文章。主题围绕全球社会管理与分配大同理想的形态结构展开思索，并加入了AI的重大因素，并希望通过AI这个“上帝”来实现人类未来的大同之梦。走马观花粗枝大叶的看了看，不知理解是否正确？

你说狗是狼演化而来的我不信，比如泰迪

好好好，难得有个务实又有脑子的人，把你的论文上传到网盘，再把链接发出来

太长了不看

观点是：你希望AI上帝来决定一切，那么问题AI的发明者算不算特权阶层；AI上帝如何让人信服（力量不算），如果以AI上帝来发展，如何超越现在天道下的你我现状，毕竟AI上帝不会超过天道的。最后是我的观点：制度从来都是有实效性的，所谓完美的制度只能带来毁灭

请简述一下第37章白鼠天堂和人口下降。

阿紫你好！

或许，如何将过往的内耗升级模式转为互助升级模式，可能是实施的难题。固定的利益层面又如何肯放弃握在手中的权利？这些权利的攫取本是千百年来血海骨山凝聚而来的！怎么可能凭口舌之利冰雪消融？伴随着近代几百年来的共业兴起，短短几百年，资源消耗速度激增，百分之九十的能源便消耗殆尽！如何在不损坏工业基础的前提下消减人口基数，可能更为可行。在人类没有遇到共同的天敌以前，大同意味着堕落与毁灭的开始！为了实现大同，人类是否有勇气与智慧，创造足矣毁灭自己的敌人——未来Ai机器？

文章不是写得长就有水平！看你啰哩啰嗦，东拉西扯，凑了那么多字数，还以为自己有水平！
还AI？我问你，AI突然坏了怎么办？你敢把人类社会的安全寄托在机器身上吗？幼稚！还幻想用电脑实现世界大同，你自己也知道机器还是由人控制的，那还非要去硬扯AI管理世界？
多经历经历社会！一看你就是没被坏人欺负过，不懂世道人心，不懂社会发展规律！硬扯了那么多文字，就幻想自己是紫薇！随便一个大学的研究生论文都不比你差！