电影《老无所依》最后老警长贝尔讲述他的两个梦境是要表达什么?_百度...

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天性的本我——猎人莫斯弗洛伊德认为，本我是人格结构中最原始、最隐秘、最模糊而不可及的部分，它是人格中“被宠坏的了孩子”，不受任何理性和逻辑准则的约束，按“愉快原则”行事。猎人莫斯便是本我的集大成者。他在打猎时无意中发现了200 万美金，于是心生贪念，便把钱带回了家中。这种贪婪的冲动本是人最原始的欲望之一，是人之天性。欲望、贪婪虽与生俱来，有时候个人无法控制，但却会带来祸患。莫斯是越南老兵，退伍后便以打猎为生，是一个老实巴交的人。退伍之后过着并不富裕的生活，当无意见到二百万时对财富的贪婪便使他想坐收渔翁之利，二百万美金换来的却是无尽的恶梦，他遭到了杀手安东的跟踪，最终惹祸上身连累一家人命丧黄泉。但莫斯还算是一个有良知的人，在拣钱的现场有一个因为口渴而濒临死亡的人，在把钱带回家后，晚上莫斯辗转反侧，良心不安，还是决定去给他送水喝。莫斯太沉迷与发财的欲望而不顾及生活的其他方面——安全、舒适、心安，自意外获得赃款后便整日忐忑不安，过着逃亡的生活，即使如此，他还是仅仅抓住钱箱不放，直到被杀。莫斯的厄运在于他贪婪的欲望，他一味按照愉快原则行事，却不理智的思考拿得不义之财的后果。这也是本我弱点所在。放纵的超我——杀手安东按照弗洛伊德人格结构理论，超我是自我理想人格的代表，按照“至善原则”行事，使个体处于一种理想主义的精神状态。杀手安东是一个理想人格的代表。他给观众留下了深刻的的印象：脸色苍白、眼神空洞、寡言少语、冷血残酷、理智坚定、原则性强，是理想主义者的典型。安东是个视生命如草芥的杀人狂魔,，杀人如麻，而且杀人不眨眼。但是他又有自己的一套做人做事的原则，他
唯我独尊的控制着一切，以一枚硬币的反正几率戏弄着那些被他置于脚下随时可以一脚踩扁的生命。他的生命观、价值观最坚定，他把达到目的的道路上一切障碍都视为“物”。为了得到包扎伤口的药品，不择一切手段，不息引爆汽车滥伤无辜，在包扎血淋淋的伤口时，他显得异常镇静，不流露一丝痛苦的表情。他的镇定自如异于常人，他自我疗伤的能力，他的坚毅令人震撼。安东被影片赋予了某种具超越性的死神的色彩，他的行为完全无视社会中人与人交往的规矩，他总是按照自己的规则为所欲为。他身上所体现的理性精神俨然已经超越了道德规范，理性本来是一种可以依托的崇高力量，而一旦理性由一种精神力量变为一种批判的工具，虚无主义的无所
依托感便油然而生。安东正是一个被异化了的“英雄'形象，为了实现单一的目的，而不惜一切代价，不择一切手段。而他要完成的的目标却是乌托邦，想象的乌托邦理想要变为现实是可怕的，甚至会给社会带来无穷灾难性。绝望的自我——贝尔警长当本我与超我发生严重的冲突时，自我便会按照理性、逻辑来协调两者之间的关系。影片中的老警长贝尔更多的是自我（本我与超我的调节者）的体现。老警长贝尔所代表的是社会中的公理和道德，是维护社会治安的执法者。当得知杀手与莫斯之间的追杀事件，他便挺身而出，义无反顾的承担起了维护社会秩序，保护人民生命财产安全、惩恶扬善的责任。理智在告诉他，作为一名警察，他必须这样做。良好的社会治安是保证人民安居乐业的基础，为了种族的意志，生命的绵延，个体意志必须服从种族意志。贝尔警长面对这样一个冷酷机敏的杀手却显得力不从心，他并没有把杀手缉拿归案，最终正义还是未能战胜邪恶。
老警长不得不感慨随着时代的变迁，人性和法治的观念没落。当社会秩序和逻辑受到挑战后，一切都不可控制，一切都无所依从。这也正是影片的内涵之所在。希望影片《老无所依》中莫斯、安东于贝尔所演绎的人生悲剧能唤醒人们麻木的感观。

人是不得不服老，对犯罪份子的无奈，以及人性的贪婪。

表达了他心理上想得到父亲的庇护

也命中注定的？